O Muçulmano Romântico

O muçulmano romântico é em quem as pessoas confiam totalmente suas pessoas, bens, honras de acordo com o dito do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz): "Querem que os informe quem é o verdadeiro crente? É de quem as pessoas estão seguras quanto à seus bens e pessoas, e o muçulmano perfeito é aquele de cuja língua e mãos todas as pessoas estão a salvo." (Musnad Abdullah Ibn Mubárak)

Não é só isso. O verdadeiro muçulmano romântico é aquele que ama o bem e o faz para as pessoas e se esforça em fazê-lo chegar a eles gratuitamente, devido às palavras do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz): "Evite as coisas ilícitas, e você será a mais adoradora das pessoas. Contente-se com o que Deus lhe concedeu e será a mais rica das pessoas. Seja benevolente com o seu vizinho e será crente. Deseja aos outros o que deseja a si e será muçulmano." (Narrado por Ahmad e Tirmizi e o Albáni considerou-o correto.)

O muçulmano romântico quem for justo com ele próprio, com a sua comunidade, até com os seus inimigos. Que ninguém arque com a culpa alheia. O Profeta de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz), quando enviava um exército de muçulmanos contra os politeístas que o injuriaram, expulsaram-no de seu lar, que se uniram para expulsá-lo, que mataram seus companheiros, torturaram quem seguia a sua religião, dizia: "Partem em nome de Deus". Ele citou o hadice que contém: "Não matem um recém-nascido, ou um idoso, nem mulher, não poluem uma fonte, não cortem árvores a não ser que atrapalhem os seus combates e vedam entre vocês e os politeístas, não desfigurem ser humano ou animal, não traiam nem sejam exagerados." (Baihaqui)

O muçulmano romântico é quem conserva o meio ambiente que o cerca, com toda sua fauna. Não aceita maltratá-la. O Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz), ao passar por um asno que foi marcado no focinho. Ele disse: "Não foram informados que amaldiçoei quem marca as bestas no focinho, ou bate em seu focinho?" (Sunan Abu Daoud e autenticado pelo Albani)

Ele lidava com os animais com doçura e tenha misericórdia deles. Aicha (que Deus esteja satisfeito com ela) contou: O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) preparava o pote para o gatinho beber dele. (Tabaráni)

Ele protegia as aves existentes, não as afugentava, não as caçava sem necessidade. Ibn Mass'ud (que Deus esteja satisfeito com ele) disse: "Certa ocasião, estávamos viajando com o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz), que nos deixou, por necessidade, durante certo tempo. Nesse ínterim, encontramos um cardeal fêmea (pássaro), com seus dois filhotes, e levamos conosco esses filhotes. Um pouco mais tarde, vimos o pássaro-mãe movimentando as asas para cima e para baixo, ao tempo em que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) chegava, dizendo: ‘Quem foi que a atormentou por causa dos filhotes? Devolvei-lhe já os filhotes!’ E, em outra ocasião, viu um formigueiro que havíamos queimado, e disse: ‘Quem foi que o queimou?’ Respondemos que tínhamos sido nós. Disse: ‘Ninguém pode castigar com fogo, a não ser o Senhor do Fogo!’" (Narrado por Abu Daoud e autenticado pelo Albani)

O muçulmano mantém os lugares frequentados pelas pessoas, seus locais de recreio, não defecam onde as pessoas usufruem, nem despejam resíduos e afins, de acordo com seu dito (Deus o abençoe e lhe dê paz): "Evitem ser amaldiçoados, defecando ou urinando no caminho das pessoas, ou nos locais de sombra." (Narrado por Abu Daoud e autenticado pelo Albani)

O muçulmano romântico remove do caminho tudo que pode ferir as pessoas, de acordo com o seu dito (Deus o abençoe e lhe dê paz): "O retirar do caminho um obstáculo é uma caridade." (Abu Daoud)

O muçulmano romântico protege tudo que é benéfico para o meio ambiente e os seres humanos como árvores, de acordo com o seu dito (Deus o abençoe e lhe dê paz): "Não cortem uma árvore frutífera, não matem o animal sem necessidade, e evitem prejudicar aos crentes." (Abu Daoud)

O muçulmano romântico quem preservar o meio ambiente, conscientizando as pessoas a plantarem árvores e criar espaços verdes nele, de acordo com o seu dito (Deus o abençoe e lhe dê paz): "Se a Hora do Juízo Final chegar e alguém de vocês tiver uma semente na mão, prestes a plantá-la, que a plante." (Narrado pelo Bukhari e autenticado pelo Albani)

O muçulmano romântico quem conserva a água, não a polui, nem a suja. Jáber (que Deus esteja satisfeito com ele) disse: "O Mensageiro de Deus, (Deus o abençoe e lhe dê paz) proibiu que se urinasse em águas estagnadas." (Musslim).

Ele agia para assegurá-la e distribui-la entre os necessitados devido às palavras do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz): "Os muçulmanos são parceiros em três coisas: no pasto, na água e no fogo" (Abu Daoud).

Ele se esforçou em preservar e desenvolver as fontes para o benefício da sociedade humana, dos animais e vegetais, não a desperdiçando e sem nenhum benefício devido às palavras do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) para Saad quando passou por ele e este estava se abluindo: "Que desperdício é este?" Saad perguntou: "Há, acaso extravagância na ablução?" Disse: "Sim, se você estiver se abluindo em rio, não desperdice água." (Ibn Mája e foi considerando correto pelo Albani)

   Desde que somos ordenados a acompanhar o Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz), que representa o ápice romântico no seu significado abrangente e o elevado relacionamento com todas as criaturas que o cercam, este seguimento tornou-se a doutrina do muçulmano que acredita nele e fica ansioso em aplicá-la na prática e na realidade em sua vida buscando aprazer a Deus. Deus, Exaltado seja, diz:

   Desde que somos ordenados a acompanhar o Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz), que representa o ápice romântico no seu significado abrangente e o elevado relacionamento com todas as criaturas que o cercam, este seguimento tornou-se a doutrina do muçulmano que acredita nele e fica ansioso em aplicá-la na prática e na realidade em sua vida buscando aprazer a Deus. Deus, Exaltado seja, diz: "Dize: Se verdadeiramente amais a Deus, segui-me; Deus vos amará e perdoará as vossas faltas, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo." (Ál Imran, 31)

Este é o Islam

   Este é o Islam, amor por toda a criação de Deus, estabelecido através das ordens de Deus. O ser humano, da forma que vivifica o seu corpo com o comer e beber assim também vivifica o espírito com a religião que a transcende no mundo da virtude e a mantém longe do mundo de sensualidade animal; educa seus sentimentos e afina suas percepções. Neste livreto vamos discutir um lado dos aspectos românticos na vida de Profeta Mohammad, (Deus o abençoe e lhe dê paz) com as mulheres, uma vez que o seu comissionamento (Deus o abençoe e lhe dê paz) foi uma bela preeminência sobre todo o mundo em geral, e sobre as mulheres, em particular. Ele elevou seu prestígio, tornou obrigação respeitá-la e eliminou a injustiça cometida contra ela. A mulher, antes do Islam, vivia à margem da vida como foi retratada por Ômar ibn al-Khattab (que Deus esteja satisfeito com ele) o Comandante dos Crentes e o segundo Califa do Mensageiro de Deus, (Deus o abençoe e lhe dê paz). Ele disse: "Por Deus, na época pré-islâmica, não dávamos valor às mulheres, até que Deus revelou a respeito delas e o que revelou e lhes concedeu o que concedeu." (Al Bukhari)

    Quando o Islam surgiu suas orientação quanto às mulheres eram claras. Ele especificou o que faz parte da benevolência do homem, a perfeição de seu caráter e o seu relacionamento benevolente com as mulheres. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "O melhor dentre vocês quem for melhor para com as mulheres". (Narrado pelo Hákim e autenticado pelo Albani)

Esse amor que é cercado pela compaixão, pelo amor e pela ternura, uma vez que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "... Tratem bem as mulheres." (Musslim).

Devem ser salvaguardados os seus direitos, e ordenando o relacionar-se com ela de forma gentil, tratá-la com honra, não insultá-la. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Quem honra as mulheres é o honrado, e quem as insulta é o vil" (Suyuti).

O Islam prega sermos amáveis com ela e respeitá-la. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “O crente mais íntegro é aquele que demonstra melhor caráter e o mais amável para com a esposa.” (Tirmizi)

    Colocou-a no seu devido lugar do qual foi privada antes do Islam. Tornou-a igual ao homem em tudo, com exceção ao que a Chari'a determinou, como na herança, no prestar testemunho e outras provas. Tornou-a a cara-metade do homem e seu complemento. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Certamente, as mulheres são as caras-metades dos homens", (Abu Daoud).

Além disso, o Mensageiro de Deus, (Deus o abençoe e lhe dê paz) considerou-a a melhor dádiva de Deus neste mundo, ele disse: “A vida é uma sucessão de coisas proveitosas, e o melhor da vida é uma mulher virtuosa.” (Musslim)

E tornou-a a chave para a felicidade neste mundo. Ele (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Quatro tipos de felicidade: a mulher virtuosa, a casa espaçosa, o bom vizinho e a montaria confortável." (Munziri)

E a tornou a metade da religião do indivíduo, sendo mulher virtuosa, a razão de orientar o marido de forma correta. Ele disse: "Quando o servo casa, ele completa metade de sua religião. Ao temer a Deus, completa a outra metade." (Baihaqui)

Da mesma forma que o Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) amou as mulheres como pessoas, amou-as como mães. Ele obrigou respeitá-las, cuidar delas e tornou isso um dos meios de entrar no Paraíso. Jahimat Assulmi foi ter com o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) e disse-lhe: "Ó Mensageiro de Deus, desejo combater pela causa de Deus, e vim pedir-lhe um conselho". Perguntou-lhe: "Você tem mãe?" Ele disse: "Sim". Disse-lhe: "Permanece com ela, pois o Paraíso está sob seus pés" (Narrado pelo Nassá'i).

Tornou-a prioridade em relação ao homem (pai) quanto ao respeito e ao relacionamento, pois esta foi a ordem do Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) para o homem que lhe perguntou: "Ó Mensageiro de Deus quem é a melhor pessoa a quem devo oferecer a minha amizade?” Ele respondeu: “A sua mãe”. O homem perguntou novamente: “E quem mais?” Ele respondeu: “A sua mãe”. “E depois dela”, ele perguntou. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) respondeu: “A sua mãe”. “E depois dela?”, ele perguntou, novamente. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) respondeu: “O seu pai” (Bukhari).

Da mesma forma que o Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) amava a mulher como mãe, amava-a como esposa. Ele disse a 'Amr ibn al-Áas quando este lhe perguntou: "Qual das pessoas você mais gosta?" Ele disse: "Aicha". Eu disse: "Dos homens". Ele disse: "O Pai dela." Eu disse: "Então quem?" Ele disse: "Ômar". Ele enumerou alguns homens. Então, permaneci em silêncio por medo de que me fizesse o último deles." (Bukhari).

Da mesma forma que o Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) amava a mulher como esposa, amava-a como filha, Aicha disse: "Eu nunca vi ninguém mais parecido em maneira e forma e bem-estar de reverência a Deus e humildade perante Ele, com boas maneiras e gentileza no falar, tranquilidade e reverência como o Mensageiro de Deus na sua forma de ficar de pé, de sentar, do que Fátima, filha do Mensageiro de Deus, (Deus o abençoe e lhe dê paz). Quando ela ia ter com o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) ele se levantava para recebê-la, beijava-a e a sentava em seu lugar. Quando o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) ia ter com ela, ela levantava para recebê-lo, beijava-o e o sentava em seu lugar." (Tirmizi)

   Este elevado relacionamento com todos e com as mulheres em particular decorria todo da orientação divina para todos os muçulmanos, com gentileza, amabilidade e carinho por elas e o respeito por elas, uma vez que Deus diz: "E harmonizai-vos com elas, pois se as menosprezardes podereis estar depreciando seres que Deus dotou de muitas virtudes." (As Mulheres, 19)

Ibn Kacir, em sua exegese do Alcorão, disse: "Falem com gentileza com elas, melhorem as suas condutas com elas e seus aspectos de acordo com sua capacidade, como vocês gostam que ela faça. Fazem vocês também como elas fazem, de acordo com o que Deus diz: "Porque elas têm direitos equivalentes aos seus deveres " (Al Bacara, 228)

Os companheiros do Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) costumavam ser rápidos na aplicação desta abordagem e a orientação Divina. Ibn Abbas, o sábio desta nação disse: "Eu me enfeito para a minha esposa como ela se enfeita para mim. Da mesma forma que gosto de usufruir de todo o meu direito sobre ela o que requer o direito que ela tem sobre mim, porque Deus diz: "Elas têm direitos equivalentes aos seus deveres."



Conselho de Pai muçulmano ao Filho na Noite de seu Casamento

A harmonia do romantismo, o bom relacionamento, a bondade, a tolerância de um ao outro é o método do muçulmano autêntico, que o segue, o aplica e age conforme ele, e o promove, em execução à ordem de Deus. Eis o Imam dos sunitas e do grupo de consenso aconselhando o filho no dia do seu casamento e lhe ensinando os direitos da esposa; ele disse:
Ó filho: Você só vai ganhar a felicidade em sua casa com dez qualidades que deve conceder à esposa. Memoriza-as e as conserve:

  1. A Primeira e a Segunda:  As mulheres gostam do carinho e gostam de declaração de amor. Não seja avarento com a esposa com isso. Se for avarento vai colocar entre vocês um véu de grosseria e falta de afeto.
  2.  
  3. A Terceira:    As mulheres detestam o homem rude e enérgico, e aproveitam do homem fraco e flexível. Coloque cada atitude em seu devido lugar, pois é mais propenso ao amor e proporciona mais tranquilidade.
  4. A Quarta:    As mulheres gostam do marido o que o marido gosta delas: a boa palavra, a boa aparência, as roupas limpas, o cheiro agradável. Seja assim em todos as situações.
  5. A Quinta:    A casa é o reino do sexo feminino; nela ela sente que está ocupando o seu trono e a senhora nela. Tome cuidado para não destruir este reino que ela vive. Não tentar tirá-la de seu trono. Se você fizer isso, estará disputando o seu reino. Nenhum rei odeia mais do que quem disputa o seu reino mesmo que lhe demonstre o contrário.
  6. A Sexta:    A mulher gosta de ganhar o marido e não perder a sua família. Não deve se colocar no mesmo nível de sua família, ou você ou a família dela. Se ela escolher você sobre a família, ela permanecerá ocultamente nutrindo inimizade pela sua vida diária.
  7. A Sétima:    As mulheres foram criadas a partir de uma costela curva. Este é o segredo da beleza nela, o mistério da atração por ela e isso não é um defeito nela "O impedimento é o adorno da curvatura", não a censure de forma impecável se ela cometer um erro, tentando endireitar o torto, quebrando-o, e isso representa o seu divórcio. Se ela erra, não a deixe sem corrigir, aumentando, assim, a sua curvatura e se prevaleça, não cedendo mais depois daquilo e não mais irá obedecê-lo. Use sempre o meio termo.
  8. A Oitava:    As mulheres tem disposição de negar o companheiro e renegar o favor. Se você for benévolo com algumas delas durante a vida, então for maléfico um só vez, diz: "Nunca encontrei nada agradável em você. Você não deve odiá-la por essa conduta, pois se você não gosta dessa conduta, pode gostar de outra.
  9. A Nona:    A mulher passa por situações de fraqueza física e fadiga psicológica, que Deus, Exaltado Seja, isentou-a de um conjunto de obrigações estabelecidas nesse caso. Isentou-a da oração terminantemente nestes casos e isentou-a do jejum durante esses períodos até ela recuperar a saúde e moderar o humor. Seja nesta situação comedido, como Deus Todo-Poderoso facilitou-lhe as obrigações, você deve facilitar seus pedidos e ordens.
  10. A Décima:    Fica sabendo que a mulher é a sua prisioneira, portanto seja benevolente com a sua situação, desculpe a sua fraqueza que lhe será o melhor prazer e a melhor parceira.


   Como dirige os homens e seus meios para o romancismo islâmico o faz com as mulheres muçulmanas nesse meio aconselhando-as à boa convivência e o relacionamento agradável com o marido. Eis Ummu Iyass, Filha de 'Auf Ibn 'Ilm Al Chibani, quando 'Amru Ibn Hijr, rei de Kinda pediu a filha em casamento e havia chegado a data de seu casamento. A mãe ficou a sós com ela e lhe deu os conselhos que lhe mostravam os fundamentos da vida conjugal feliz, e o seu dever para com o marido. Disse-lhe: "Filha, se o conselho não for necessário por uma questão de educação, não seria necessário para você, mas é um lembrete para o negligente e ajuda para os inteligentes. Se a mulher não precisasse de marido, seus pais lucrariam, e a sua necessidade por ela cresceria você seria a pessoa que mais o dispensaria. Mas as mulheres foram criadas para os homens, e estes foram criados para elas.    
   Filha: Você vai abandonar a atmosfera em que vive, e vai deixar o ninho em que cresceu para um ninho desconhecido para você. Para um cônjuge com quem não conviveu, ele tornou-se com a sua responsabilidade um observador e responsável. Seja para ele uma serva que lhe será para você servo iminente. Mantenha para ele dez virtudes que lhe será provisão:
  • A Primeira e a Segunda: Submete-se a ele com o contentamento, ouvindo-o, e obedecendo-o.
  • A Terceira e a Quarta: Cuide de sua visão e olfato, que não veja nada de feio em você e só sinta o seu cheiro agradável.
  • A Quinta e a Sexta: Cuidar do horário de seu sono e alimento, pois o instinto da fome é fogoso e diminuição do sono é ódio.
  • A Sétima e a Oitava: Guarde seus bens e cuide de seus empregados e família. Cuidar do dinheiro é ser ótima calculadora, e da família, ser excelente preparadora.
  • A Nona e a Décima: Não desobedeça suas ordens, nem revele seu segredo. Se você o desobedecer ou irritá-lo, ou revelar o seu segredo não fica segura de sua traição. Cuidado para não se alegrar quando ele está aflito, e ficar melancólica quando ele está alegre.


Através de tudo isso fica evidente a alta posição e o status extraordinário da mulher à sombra do romanticismo Islâmico. Esta é uma resposta para aqueles que disseram que o Islam foi injusto com a mulher. Como ele pode tê-la injustiçado, depreciado o direito de quem ama e tornou muitas de suas orientações focadas no interesse dela. Isso ficará claro, caro leitor, por intermédio deste livreto onde o assunto será sobre o lado romântico na vida do enviado como Misericórdia Orientadora, Mohammed Bin Abdullah (Deus o abençoe e lhe dê paz, bem como a seus familiares) onde, a sua posição como transmissor de uma religião, comandante de uma comunidade esquecesse de dar atenção à sua família onde resumiu esse interesse em algumas palavras que carregam muitos e sublimes significados, tornando-se um testamento para a sua nação onde ele disse:  "O melhor de vocês é o melhor para a sua família e eu sou o melhor para a minha família." (Bukhari)

Mede-se a bondade dos homens de acordo com a sua bondade para com seus familiares e a sua excelente convivência com eles, tal bondade que chega ao amor e à compaixão. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) foi o mais bondoso das pessoas. A sua bondade colocou-o no ápice dos degraus da perfeição humana quanto à misericórdia, ao amor e à excelente convivência com todas as pessoas em geral e com seus familiares em particular. O que sugere isso é que suas esposas, quando lhe foi revelado o versículo de escolha, quando as esposas lhe pediram uma pensão alimentícia além de sua capacidade, escolheram-no e recusaram a vida mundana, com seus adornos, aceitando-o e o que ele escolheu para si, quanto à subsistência. Aicha (que Deus esteja satisfeito com ela) disse: Quando o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe d paz) pediu às esposas escolherem, começou comigo. Ele disse:  "Eu vou lhe pedir algo. Você não tem que se apressar em responder sem consultar os seus pais." Disse ela: "Ele sabia que os meus pais não iriam ordenar-me a me separar dele". Então disse: "Deus Todo-Poderoso disse: "Ó Profeta, dize a tuas esposas: Se ambicionardes a vida terrena e as suas ostentações, vinde! Prover-vos-ei e dar-vos-ei a liberdade, da melhor forma possível. Igualmente, se preferirdes a Deus, ao Seu Mensageiro e à morada eterna, certamente Deus destinará, para as benfeitoras, dentre vós, uma magnífica recompensa." [Os Partidos, 28-29]. Eu disse: "Em que devo consultar os meus pais? Eu quero Deus, Seu Mensageiro e a Outra Vida". As outras esposas do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) fizeram o mesmo." (Musslim)

Se isto indica algo, indica o seu amor, sua satisfação e seu apego a ele pelo que encontraram nele de excelente conduta, de fineza de tratamento, de amor e ternura que ele possuía, tendo elas consciência de que não iriam encontrá-los em outro. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) possuía nove mulheres que levaram sob o seu teto uma vida feliz, despreocupada. A escritora italiana Laura Veccia Vaglieri em seu livro em defesa do Islam em que ela defendeu o Profeta perante aqueles que o acusaram de concupiscência, disse: "Mohammad, (Deus o abençoe e lhe dê paz) ao longo dos anos de sua juventude, em que o instinto de sexo é mais forte, e embora vivesse em uma sociedade como a sociedade árabe, onde o casamento como uma instituição social era inexistente ou quase inexistente e onde a poligamia era a norma, onde o divórcio era fácil em todos os sentidos, ele só se casou com apenas uma mulher que é Khadija (que Deus esteja satisfeito com ela) cuja idade era superior em muito à idade dele e ele permaneceu durante vinte e cinco anos como o marido devoto, amoroso, sem se casar com outra a não após a morte dela, e só depois que atingiu os cinquenta anos de idade. Cada um de seus casamentos teve razão social ou político porque que ele quis através dos casamentos honrar as mulheres piedosas ou para criar uma relação conjugal com algumas das tribos e outras famílias, a fim de abrir um novo caminho para a propagação do Islam.

Com exceção de Aicha (que Deus esteja satisfeito com ela), Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) casou com mulheres não virgens, nem jovens, nem belas. Será que era um homem concupiscente? Ele era um homem não deus. Pode ser que o desejo de ter filho ser também o motivo de se casar de novo, porque os filhos que teve com Khadija (que Deus esteja satisfeito com ela) tinham morrido. Apesar de não ter muitos recursos, tomou para si o fardo de uma família enorme. Porém, assumiu o compromisso de sempre dar plena igualdade para todas elas e nunca recorreu ao ato de diferenciação com nenhuma delas. Ele sempre agiu seguindo o método dos profetas antigos (a paz esteja com eles) a exemplo de Moisés e outros que parece que ninguém se opôs aos casamentos múltiplos deles. Será que isso é porque desconhecemos os detalhes devido de suas vidas diárias, quando sabemos tudo sobre a vida familiar de Mohammad, (Deus o abençoe e lhe dê paz).
   O Nobre Profeta é considerada a maior figura da história e que teve um impacto significativo e eficaz em mudar o mundo no testemunho de pessoas justas de não muçulmanos que se aprofundaram em ler sua biografia e observaram a profundidade de sua mensagem, sua expansão, impacto. E o exemplo fala, e a verdade é o que foi testemunhado pelos não muçulmanos. Michael Hart disse em seu livro: Os Cem Personagens Mais Influentes na História da Humanidade: “A minha escolha a Mohammad para encabeçar a lista dos personagens mais influentes do mundo pode surpreender alguns leitores e ser questionada por outros, mas ele foi o único homem na História extremamente bem-sucedido em ambos os níveis: secular e religioso.”

Isto é visto em torno de nós a partir da rápida expansão da sua mensagem e o empenho de seus seguidores de se apegarem à suas leis, de sacrificarem tudo, a fim de divulgar o seu método. Muitos ingressam em sua religião e raros os que a abandonam. Quando a verdade penetra nas profundezas do coração e se mistura com o espírito torna-se o seu administrador. Bilal, o abissínio, quando se converteu ao Islam foi torturado com chicotes, colocaram-lhe uma grande pedra no peito, arrastaram-no nas ruas escaldantes de Makka para obrigá-lo a abandonar a sua religião. A frequente tortura só acrescentou-lhe firmeza, fazendo-o repetir suas eternas palavras: Único, Único.
    Saad Ibn Abi Waqqas era homem que amava a mãe. Quando ele se converteu, a mãe lhe disse: "Não vou comer ou beber, até que morra, e você será envergonhado ao dizerem que você matou a própria mãe." Ele disse: Não faça mãe, porque não vou deixar a minha religião por nada". Ela permaneceu um dia sem comer, e ficou exausta. Ficou mais um dia e uma noite sem comer, e sua exaustão intensificou. Ao ver isso, disse-lhe: Fique sabendo, mamãe, por Deus, se você tiver cem vidas e forem exaurindo, uma por uma, não vou abandonar a minha religião por nada. Se quiser, pode comer, se não quiser, não coma. Quando viu isso, voltou a comer.

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